{"id":31747,"date":"2022-10-05T11:12:21","date_gmt":"2022-10-05T09:12:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.generacionfriki.es\/?p=31747"},"modified":"2022-10-05T13:42:17","modified_gmt":"2022-10-05T11:42:17","slug":"la-mujer-en-la-grecia-clasica-a-veces-es-bueno-echar-la-vista-atras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.generacionfriki.es\/?p=31747","title":{"rendered":"LA MUJER EN LA GRECIA CL\u00c1SICA: a veces es bueno echar la vista atr\u00e1s."},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.generacionfriki.es\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/La-mujer-en-la-Grecia-clasica-Generacion-Friki-PORTADA.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-31748\" src=\"https:\/\/www.generacionfriki.es\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/La-mujer-en-la-Grecia-clasica-Generacion-Friki-PORTADA.jpg\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"400\" srcset=\"https:\/\/www.generacionfriki.es\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/La-mujer-en-la-Grecia-clasica-Generacion-Friki-PORTADA.jpg 700w, https:\/\/www.generacionfriki.es\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/La-mujer-en-la-Grecia-clasica-Generacion-Friki-PORTADA-50x29.jpg 50w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/p>\n<p>La mayor\u00eda de la gente de hoy en d\u00eda cree que la lucha y el empoderamiento de la mujer es una cosa bastante actual. Por supuesto, no entre los c\u00edrculos pol\u00edticos y sociales, donde esta lucha podr\u00eda decirse que se viene dando desde siempre, pero entre la gente de a pie en la sociedad occidental, sobre todo esa que ya naci\u00f3 con una igualdad entre hombres y mujeres bastante real, esa que da por hecho determinados derechos, <strong>dar un vistazo atr\u00e1s a la Grecia cl\u00e1sica puede ser muy acertado.<\/strong><\/p>\n<p>Y digo esto porque solemos pensar que todo lo que hac\u00edan los griegos era mayoritariamente mejor que lo que disfrutamos ahora. Hablamos de Grecia y Roma como las \u00e9pocas de esplendor, democracia y justicia, y la Edad Media como los siglos de barbarie y retroceso. Un retroceso tal que hasta casi finalizado el s. XX no hemos vuelto a disfrutar de todos aquellos privilegios.<\/p>\n<p>\u00bfEs esto cierto? Por supuesto que no. Grecia es inabarcable en cuanto a todo lo que podemos aprender de ella, pero no en cuanto a los derechos de la mujer y su estatus dentro de la sociedad griega. Y ya <strong>Claude Mosse<\/strong> en 1983 nos hablaba de ello a trav\u00e9s de su obra <strong><em>La Mujer en la Grecia Cl\u00e1sica<\/em><\/strong> (<em>La Femme dans la Gr\u00e8ce Antique<\/em>).<\/p>\n<p>Puede que para el p\u00fablico de Generaci\u00f3n Friki este <strong>ensayo<\/strong> no sea lo que uno espera encontrar. Lo cierto es que, en mi b\u00fasqueda de material de estudio e investigaci\u00f3n, accedo a las m\u00e1s variopintas obras, pero esta me llam\u00f3 poderosamente la atenci\u00f3n (y por eso es que quiero compartirla con vosotros) porque en plena era audiovisual damos prioridad al material de ocio que nos ofrecen las plataformas online y se nos olvida que estas son, principalmente, para nuestro divertimento. <strong>Por mucho que queramos ver empoderamiento y protagonismo en las mujeres<\/strong>, <strong>la realidad era bien diferente<\/strong> y hay que acudir a obras como <em>La Mujer en la Grecia Cl\u00e1sica<\/em> para encontrar el equilibrio.<\/p>\n<p>Menciono equilibrio porque se trata de <strong>una lectura muy amena<\/strong>. Claude Mosse consigue transmitirnos no s\u00f3lo su pasi\u00f3n por el tema en cuesti\u00f3n, sino hacernos entender esa \u201cotra\u201d realidad que era <strong>la situaci\u00f3n de las mujeres griegas<\/strong> en aquel momento hist\u00f3rico en el que estaban, literalmente, supeditadas al otro sexo. La sociedad ison\u00f3mica tardar\u00eda mucho en llegar y, como bien sabemos, en muchas partes del mundo todav\u00eda es s\u00f3lo una utop\u00eda.<\/p>\n<p>Yo me he le\u00eddo la versi\u00f3n de 1990 con acertada <strong>traducci\u00f3n de Celia Mar\u00eda S\u00e1nchez<\/strong>, cuyo pr\u00f3logo para la edici\u00f3n espa\u00f1ola comienza precisamente con una frase que resume la intencionalidad de la obra, o su raz\u00f3n de ser: \u201c<em>La historia de las mujeres ha pasado a formar parte de la Historia desde hace s\u00f3lo unos veinte a\u00f1os<\/em>\u201d.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\">Arist\u00f3fanes, Hes\u00edodo, Prax\u00e1gora, Herodoto, Plutarco, Plat\u00f3n, Sol\u00f3n, Tuc\u00eddides, Pericles, Arist\u00f3teles, Apolodoro, Jenofonte&#8230; ser\u00e1n los autores que nos hablar\u00e1n de las mujeres griegas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Fue en Grecia donde se pusieron esos primeros pilares de nuestra civilizaci\u00f3n occidental y ello, para bien y para mal, incluye tambi\u00e9n la concepci\u00f3n que hoy tenemos de la mujer. Pero aun siendo el tratado de la autora un escrito de car\u00e1cter feminista, no olvida su <strong>rigor hist\u00f3rico. <\/strong>Nos ofrece\u00a0una lectura realista sobre aquellos pilares sociales que muchas veces nos puede llenar de pesar al ver la realidad en la que viv\u00edan nuestras cong\u00e9neres.<\/p>\n<p>No obstante, <em>La Mujer en la Grecia Cl\u00e1sica<\/em> <strong>no pretende ser una reivindicaci\u00f3n <\/strong>(por lo menos, no directamente), tanto como mostrar el papel que cada mujer (cortesanas, esclavas, sirvientas, guerreras, etc\u00e9tera) ten\u00eda dentro de la sociedad griega, siendo en todo momento consciente la autora de que lo que nos ha llegado hasta nuestros d\u00edas (con la excepci\u00f3n de la poetisa Safo de Lesbos) est\u00e1 escrito por hombres.<\/p>\n<p>Digo esto porque hay que entender que, asumiendo los roles de la mujer dentro de la ciudad, los hombres no pueden ser tachados de machistas. Hijos de su \u00e9poca, en la \u00e9poca helen\u00edstica se las trataba con respeto dentro de su <strong>papel secundario<\/strong> relegado a la procreaci\u00f3n y el gobierno de la casa. Por ello, no es una lectura que trate de forma despectiva ni a hombres ni a mujeres, siendo as\u00ed que cada mujer que nos ha llegado descrita por los hombres griegos (Pen\u00e9lope, Clitemnestra, H\u00e9cuba, Aret\u00e9, Helena, Andr\u00f3maca\u2026) son <strong>ensalzadas conforme a los c\u00e1nones de la \u00e9poca <\/strong>(quiz\u00e1s, exceptuando a Hes\u00edodo, que ya sabemos que era algo mis\u00f3gino). Cada obra que ha llegado a nosotros, ya sea tratado, memoria, obra de teatro o poes\u00eda, pone de manifiesto la forma en la que hombres y mujeres en Atenas conceb\u00edan sus obligaciones.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Hedna, phern\u00e9, proix, kyrios, demos, th\u00eates, stenochor\u00eda, ep\u00edkleros, kyria, gyn\u00e9, pallaka\u00ed, hetairas, pallak\u00e9, meto\u00edkion, pornai, \u00e9ranos, prostates, genos, ergasterion<\/em>\u2026y sobre todo <em><strong>oikos<\/strong> <\/em>conozcamos con <em>La Mujer en la Grecia Antigua<\/em> conceptos que nos ayudan a entender la situaci\u00f3n de la mujer en el periodo helen\u00edstico.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Al fin y al cabo, como dice la autora al principio de la segunda parte, \u201c<em>No se conoce a una sociedad s\u00f3lo por los hechos jur\u00eddicos, sociales o econ\u00f3micos. Con mucha frecuencia, esta sociedad se muestra con m\u00e1s nitidez a trav\u00e9s de la imagen que se hace y que da de s\u00ed misma que por medio de estad\u00edsticas o leyes, por muy estables que sean [] Por consiguiente, un estudio de la mujer en Grecia implica poner al d\u00eda las im\u00e1genes que los mismos griegos crearon y plasmaron en la epopeya, la poes\u00eda l\u00edrica, el teatro tr\u00e1gico y c\u00f3mico, sin dejar de lado las opiniones de los fil\u00f3sofos y los relatos de los historiadores<\/em>.\u201d.<\/p>\n<p>Personalmente, no le\u00ed <em>La Mujer en la Grecia Cl\u00e1sica<\/em> con \u00e1nimo de conocer m\u00e1s de estas mujeres. Entre la mitolog\u00eda y la literatura cualquiera puede tener acceso a saber m\u00e1s de ellas. Mi inter\u00e9s radicaba en el comportamiento de los griegos con respecto a las mujeres en general y en la propia <strong>cultura de la <em>oikos<\/em> en relaci\u00f3n con la mujer<\/strong> en particular. Tambi\u00e9n hay tiempo para tratar el amor, la sexualidad, el humor. Aunque creo que Claude Mosse podr\u00eda haber sido m\u00e1s exhaustiva (hablamos de una lectura breve, apenas 180 p\u00e1ginas), el ensayo deja buen sabor de boca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class='heateorSssClear'><\/div><div  class='heateor_sss_sharing_container heateor_sss_horizontal_sharing' data-heateor-sss-href='https:\/\/www.generacionfriki.es\/?p=31747'><div class='heateor_sss_sharing_title' style=\"font-weight:bold\" >Siguenos en Redes Sociales<\/div><div class=\"heateor_sss_sharing_ul\"><a aria-label=\"Facebook\" class=\"heateor_sss_facebook\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fwww.generacionfriki.es%2Findex.php%3Frest_route%3D%252Fwp%252Fv2%252Fposts%252F31747\" title=\"Facebook\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\" style=\"font-size:32px!important;box-shadow:none;display:inline-block;vertical-align:middle\"><span class=\"heateor_sss_svg\" 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